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陈红:汉服是汉民族文化识别的经典符号
作者:《同城生活》    发布于:2017-05-01 10:18:50    文字:【】【】【
汉服是汉民族文化识别的经典符号
——汉台区汉服研究协会副主席陈红女士专访
提问/《同城生活》小编  图片/陈红个人资料

骤然之间,一股汉服热在我们身边悄然兴起。谈论汉服的人多起来了;各类与汉服有关的社团组织相继成立;在一些城市,新郎新娘身穿汉服举行婚礼逐渐流行;成群的美女身穿汉服走上T型台,尽情展示着汉服的迷人魅力,引人注目。
什么是汉服?这个与古典联系在一起的词有着什么样的含义?它有着怎样的前生、今世?未来又将面临着怎样的前景?春天的一天,汉台区汉服研究协会副主席陈红女士回答了《同城生活》杂志的一些提问。陈女士说,汉服是美,是汉民族文化识别的经典符号。

《同城生活》:你是汉台区汉服研究协会的副主席,请问这个协会成立的初衷是什么?
陈 红:这个协会的成立,与我们一批人对中国传统服饰文化的执迷直接相关。我们试图从汉服的角度,通过汉服的研究及其形式多样的走秀展演活动,重新唤起社会对汉服的注意,以期为复兴中国传统文化尽绵薄之力。大家知道,西方国家有西服,那是西方文化的经典符号;中国代表性的有旗袍,它以满清女性服饰为基础杂揉现代元素演变而成,曾经风靡世界,直到当下仍然散发着无穷的魅力,被誉为永不过时的经典。辛亥革命推翻满清后中山装兴起,也堪称中国男性一个时期以来的代表性服装。中山装正直、厚道、庄严、作为完全区别于满清服饰的过渡性服饰,中山装携带着那个动荡年代特有的气息,成为国人出席重要场合的正式服装。人们穿上它,是对中山先生建立共和一生伟业的认可和致敬,这也是它之所以风靡中国城乡近一个世纪的直接原因。除了这几种服装,中国人其实还有一种经典的服饰,这便是汉服,只可惜它一直被历史的尘埃掩埋。我们从骨子里认为,汉民族的经典服饰就是汉服,我们想推动汉服文化的复兴,唤起公众的美好回忆,把汉服推广打造成国服。

《同城生活》:现在好多人在谈论汉服。到底什么是汉服?它发起于哪个朝代,在哪个朝代定型,其间有着怎样的演变过程?隔着如此巨大的历史空间倡导汉服,其中必有原因。
陈 红:汉服最早起始于周,期间历经两千多年的风风雨雨,到清朝基本消失了。清朝对汉民族实行残酷的高压统治,留发不留头,留头不留发,凡是能唤起汉民族意识的东西都被压缩、甚至取缔。汉民族的许多东西被迫退出生活,包括汉服,成为历史的绝响。辛亥革命推翻满清野蛮统治,建立共和,天下为之大变;建国后又历经一系列政治运动,包括汉服在内的东西统统被视为四旧,是封建糟粕,一直被压制在社会的最底层,没有露头的机会。可是好的就是好的,压制得越久,它的生命力反而越是顽强。经历了八十年代的改革开放,到九十年代末,随着国学的复兴,文化进一步多元化,人们发现有一种东西像不灭的国学一样,仍然在历史的暗影里放射着独有的光芒。一些对中国传统文化情有独钟的专家学者,纷纷把眼光投向汉服,试图从中挖掘汉民族服装文化的深厚积淀,将汉服的魅力从历史的尘埃中打捞出来,重新展现给世界。一些汉服爱好者穿着汉服出入各种场所,一些青年人甚至穿着标准汉服走上婚烟的殿堂,一些有商业头脑的人则从中发现了商机。正是在这样的背景下,由杨斌先生发起,于2016年8月在汉台区依法宣告注册成立汉服文化研究协会。目前会员有一百多人,分布在汉中各行各业,大家定期开展活动,举行汉服文化展示活动,出席各类活动的友情助演,多次参与举办汉式婚礼。汉中知名服装设计师宁小安先生设计的汉服系列、汉风系列、石门衮雪系列服饰登上舞台,得到广泛传播和认可。我作为协会的副主席,对复兴传统文化、汉服展演怀抱浓厚兴趣。在这个团队里,知名专家、学者、汉服爱好者云集,人才济济,一些长期专注汉文化研究的专家学者如李青石教授、田孟礼教授等,还有一些知名企业家也都参与其中,正在汉中汉服文化复兴领域产生影响。

《同城生活》:汉中与汉服是不是有着远比其他地方更深的联系?在你看来,这股汉服热骤然兴起并席卷大江南北,究竟有着什么样的深层原因?
陈 红:汉服在全国的复兴,是一个不可逆转的大趋势。据我所知,演唱《重回大唐》的青年歌手孙羿,就在成都开设了汉服专营店,受到很多汉服爱好者的追捧,影响所及一时成为美谈,不少青年人以拥有一套属于自己的汉服作为时尚、时新的标配。汉中是汉王朝发祥地,是驰名全球的栈道之乡,两汉三国文化在汉中源远流长,有着极为深厚的文化积淀,同时由于两汉在历史上的存在,汉服作为汉民族漫长历史上的经典服饰在汉代崛起并逐步定型,在唐宋达到辉煌,所以汉中在汉服复兴大潮中有着独特的地位。复兴汉服文化,汉中人责无旁贷。进入新世纪以来,汉中建设文化名市提得很响,政府投入巨大资源,倾力打造“两汉三国,真美汉中”城市名片,全力打造汉文化旅游产品,这些大的战略举措在全国引起强烈反响。当此之际,汉服文化的复兴就不能只是口号,得有一批勇敢的先行者走上前台,为之鼓呼,没有这样一个过程,汉服文化复兴那是一句空话。不过话又说回来,我们倡导并致力于汉服文化复兴,并不只是因为汉中在打汉文化这张牌,而是汉服它本身有着强大的生命力,换句话说,是因为汉服本身有复兴的要求——正所谓“文化复兴,衣冠先行”,这朵汉民族的服饰文化之花,要求在今天重新绽放,向世界投射它非凡的魅力。

《同城生活》:在全球化的背景下,文化的多元化不可逆转。但我觉得汉服大约只能停留在舞台走秀之类的表演活动中,想进入国人日常生活,至少在目前还看不到这样的前景。
陈 红:我对此倒并不悲观。我认为汉服进入日常生活,这样的前景应当能够看到。汉服分为两类,汉礼服和汉常服。礼服用于大型活动,如节日、祭祀等大场面的表演,展现,具有庄重、正规、高贵、典雅的特点;常服用于日常生活劳作,具有实用、耐用、方便的特点。在今天所谓汉服复兴,其实从一开始就循着两条路线:一是商演、走秀等,这条线离开日常生活很远,处在另一个极端,那是一种商业的、娱乐的需要;另一条线就是实用,在汉服的基础上,大胆融入现代的一些元素,使之成为现代人日常穿戴的基本服饰。其实我们看到,许多人从外边回到家里,通常都喜欢穿上简洁宽松一些的服饰,这样的服饰舒适自在,最大限度地放松身心(朝鲜服饰,日本的和服,都有这样的特点),而这些本来就属于汉服的固有特点。汉服开始进入日常生活其实已经开始了。人们穿上这种服装劳作,穿上汉服逛街购物,非常自然得体,并没有什么唐突怪异之感。当然现代汉服也不像以前那样做成宽袍大袖,而是加入了一些现代元素,与现代社会的实用性相融合,体现简洁、明快与时尚的现代精神、现代作派。不难想见,未来不只是走秀、婚礼,人们穿着现代汉服、或穿着有明显汉服特征的现代服饰工作、生活、劳动成为常态,这将为现代商业开发打开巨大的利润空间。

《同城生活》:我们刚刚谈到了汉服的现代价值,那么请问——汉服复兴的现代价值主要体现在哪些方面?我相信许多读者对此怀抱浓厚兴趣,请你无妨展开谈谈。
陈 红:我认为汉服在现代社会的价值至少表现在三个方面:一是未来汉服因为其独有的特点,仍然是各类大型文化走秀展示活动的主打服饰,还有——汉式婚礼作一种传统的、具有深厚文化底蕴的婚礼样式,也必将为越来越多的人们所接受和模仿,从而进一步走向大众。二是以其独具的魅力,打造别具特色的旅游文化产品。比如汉式演艺,即通过历史文化传承,结合汉式演艺,以大型汉文化演艺活动重启历史之门,这对于汉中打造别具特色的旅游文化产品,大有文章可做。尤其是在汉中提出打造全域旅游的背景下,通过汉服展演,重现汉民族辉煌历史,重拾文化自信,具有不可替代的重要作用。三是,汉服日益进入日常生活,成为汉民族的经典服饰,人们穿着现代汉服生活劳动,将给汉民族带来极大的方便,这方面的开发也只是刚刚开始,拥有巨大的商业空间。当然汉服文化的复兴目前也面临一些困难,也遭到一些人的抵触,甚至辱骂,认为传统文化与西方文化难以融合。西方文化讲究个性,开放,汉文化讲究内敛,含蓄,含而不露;西方文化倡导自由,多元,汉文化讲求统一,强调集体,团体,内在冲突难以调合,其实这是一个误区。汉服文化、乃至汉文化的复兴,并不排斥西方文化,它只是多元价值时代的一支文化劲旅。作为汉族人,我们更应该倡导和尊重汉民族文化,为人类文化贡献出最可宝贵的那一部分,不能数典忘祖,任其丢弃,任其掩没于历史的尘埃之中自生自灭,多种文化是完全可以和谐共存、相得益彰的。

《同城生活》:最后我想请问,你是因为什么机缘或者什么影响迷上了汉服?
陈 红:我个人是从2014年开始接受传统文化,传统文化对我发生了深刻的影响。在这个过程中,我意识到它的魅力,想再影响别人,做一些力所能及的事情。记得2015年在一个景区,偶然看到有人穿汉服在拍照,围观的人很多,汉服所展现出的那样一种灵动飘逸的美感,深深地打动了我,感染了我,我感到它和博大精深的中国传统文化是一脉相通的。我作为一个汉族人,当时心里的想法,一是为我们古代汉人还有如此美丽的服饰而深感自豪;二是行动,就是想自己能不能参与进来,通过服饰的展演来表现中国女性服饰之美,然后再反过来影响更多的人,从而普及汉服,推动汉服文化的复兴。文化的传承与推广总是这样,有一个循序渐进的过程,通过一些公益性的大型文化活动,让一小部分人先了解它,认可它,再影响公众,这是一个必经的阶段。作为汉中人,走出来传播汉服,推广汉服文化,责无旁贷。同时我也感谢汉服文化,它给我带来生活上的改变,使我与汉文化更贴近,生活更有格调,更充实,与汉服爱好者相互交流,也成为我生活的一大乐趣。古人云:汉服之美谓之华,华是一种气度,一种民族气质和民族精神,正因为有着这种信仰,汉服复兴,将一路有我。

《同城生活》:谢谢,希望和你再次谈论汉服,也希望看到你们的走秀表演。

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