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曲 衍



胸中沟壑,笔底华章——《曲衍美术作品集》序


撰稿/刘诚 



汉中以北二百里有玉带河,河边有一座城叫宁强城。这里是汉水源头,四周丛峦叠嶂,清泉奔流,终年云雾缭绕云卷云舒,附近又有原始森林,有牢固关、棋盘关等古老的关隘,出牢固关再往西,就是四川地界的茫茫群山了。古朴、宁静、高远,朴拙的人物,荒寒的村落,古羌先民的传说,每每给人出世之感,而梦幻的河流,重叠的山峦,起伏的曲线,无不启发着艺术创造的灵感。
美术家曲衍得天独厚,就生活在这样一幅气势磅礴的山水长卷之中。
典衍原籍关中,而后求学工作,神出鬼没在此间落地生根。本来有一份公职,却一反庸常辞职下海,并自号“羌州散人”,勤奋作画,画花鸟画走兽画山水一发不可收,终成一方名家。


性格决定命运。散人者,自由,自在,耿直,耿介,无羁无绊,活得草根却也活得自在,固然与灸手可热的功名利禄无缘,却在无意间接近了闲云野鹤的境界。散人而非野人,不是要反文明,而是与文明更近,与天地之心更贴近。曲衍先生的艺术实践再次证明了艺术生产的草根性和民间性:在近功近利的滚滚红尘中,也许只有在那些敢于以散人自称并敢于将散淡进行到底的人那里,才能找到更多的艺术。散人云者是自谦也是自我肯定,表面看是性情的宣示,实际上是一种必要的退守,放弃那些该放弃的,守住那些该守住的,是艺术家面对恶浊现实时的一种本能的自卫动作——正是这种必要的放弃和后退,成全了艺术家不同于流俗的独特个性,为艺术生产打开了生长的空间。

艺术通过特殊的语言反映大千世界,但艺术并不是被动的照相,而是体现着这一个体的角度,最终反映的是艺术家个人看到的那一部分自然。所谓道法自然;无论诗歌还是美术,都是通过特定的艺术语言表达世界,但表现在艺术家笔下的世界已经不再是那个自在的大千世界,而是深深地浸渍着艺术家个人的认知、识见、情感倾向和价值取向。这本画集当然远非先生绘画的全部;但从现有作品看,曲衍先生无疑是一位态度严谨、而且非常勤奋的画家。作品大体分为两类:一类山水,一类花鸟。于山水一类而言,多取材于汉水风光,每以山、水、石、树、房屋、楼台、桥梁,以及风、雨、阴、晴,雪、日、云、雾及春、夏、秋、冬气候特征为对象,以笔墨、色彩、技巧灵活经营,认真描绘,使自然风光之美跃然纸上。凡山水横幅连绵起伏,以气势胜出;所作立幅则山水重叠境界高远,如同作诗想到哪里画到哪里,不受透视法拘束。于色彩运用方面,有时纯水墨山水,有时在水墨钩勒皴染的基础上,于山头画草画树并以赭色钧出,时而竟不着色,只以赭石着山水中树梢及松皮,所谓浅绛山水是也。峻伟的石壁,枯瘦的老树,飞流的清泉,隐现的小桥和屋居,自由卷舒的云雾,苍茫沉浮的远山,既有写意的酣畅淋漓,又有近距离类工笔画的精细刻画,无不体势飞动,磅礴着夺人的气势。而不经意中一抹明艳的赭红,往往使画面活色生香,给人留下深刻的印象。这些作品“外师造化,中得心源”,融化物我,体现着先生对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识,力求达到以形写神气韵生动的境界。既然同属汉水儿女,我当然知道真实的汉江不是这样,先生把真实的汉江烟雨、汉江山峦改造了,那里一曲一折、一石一木都是美术家心的造型,心灵和性情的具象化,显然于汉水的平缓流尚之间,先生看到了更多的奇崛。他心中的汉水更美,他画出的是他所看到或者希望看到的汉江。那崛峨的石壁、流动的雾岚,无不充盈其间,让人感受到一种磅礴的气势,在我们心中造成震撼与感动。这些山水画作品每每让我想见徐渭——那位中国文化史上的艺术怪杰,通常笔墨恣肆汪洋,喷礴着一股磅礴飞动的激情和力量,满腔的怨愤扑面而来,全然不同于传统文人画的蕴籍、文雅、宁静、文质彬彬。



曲衍先生其实也是一位花鸟画的高手。其花鸟画多从明清画作汲取营养,而又不乏自己的创造。所画花卉尤以牡丹为最,或孤高独步、清奇可人,或浓墨重彩、纵横写意、酣畅淋漓,或出笔淡雅,典雅无比、绝无欲艳之媚态,犹如风华绝代的仕女突然闪现于尘嚣市井,每每让人眼前一亮。画虎则无论上山之虎还是下山之虎,抑或群虎聚会,无不骨力深藏,虎眼里流泻出观察与友善的光芒——其实虎不过面具,后面藏着的仍然是艺术家自己。先生以拟人化的手法将崇高、贞洁、虚心、向上、坚强寄于物象,在似与不似之间,表达出独特的性情,为花鸟走兽注入了新的内容。
在艺术家和世俗社会之间存在着一场战争,战争的对立双方不是人,而是两种截然不同的价值观。在这场旷日持久的战争中,艺术家可能一直是败军之将,但也并非完全不占优势,艺术家身上某些伟大的精神因素,使他们永远置身于滚滚红尘却能出污泥而不染,在心灵的高度获得胜利。从这个角度,精神胜利乃是艺术家的专利。迄今所有艺术的胜利都是精神的胜利,或者叫精神的优越——这种艺术的胜利可以拯救人性却不可以拯救世界。这使我想到了鲁迅笔下的阿Q——阿Q胡整一通搞坏了“精神胜利”的名声,而在我看来阿Q之所以可悲并不在于他居然异想天开地想要“精神胜利”,而在于他永远不可能精神胜利——没有精神又何来胜利,充其量不过自我欺骗和自我麻醉罢了。其实精神可以胜利、也一定能够胜利,精神的胜利属于艺术。
曲衍有没有取得精神的胜利呢?或许已经胜利,或许只是走在中途,不好妄作判断。但似乎可以这样说:先生已经从大自然取得高度,获得自信,这些磅礴着美和气势的作品就是佐证。
“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”(杜甫《丹青引赠曹将军霸》)。我期待曲衍先生将“散人”的事业进行到底,于绘画的细节上再下些功夫,从而有更多的美术佳作问世,进入一个更高的艺术层级。


 










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